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长乐历代高僧简介
百丈禅师,长乐沙京莲花村人,俗称王,名木尊,法号怀海,生于唐开元八年(720年),卒于元和九年(814年),享年95岁。相传,他年幼时哑不能语,其祖母携他入西山寺(龙泉寺前身),便可开言,返家又哑,遂落发寺中。出家后师事马祖道一在南康(今江西省赣县),一日,随侍马祖路行次,闻野鸭声,马祖曰:“适来声音什么处去?”师曰:“飞过去”。马祖回头将师鼻便捣,师痛作声。马祖曰:...
不详
|五明研究|
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伽蓝殿简介
伽蓝殿-伽蓝概念
是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。
“伽蓝神”,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、...
不详
|五明研究|
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大圆满法门简介 德威吐库(持明丹珠) 藏密无上瑜珈部有「生起、圆满、大圆满次第」,新译派(白、花、黄教) 称「父续、母续、无二续」。大圆满是旧译宁玛派(红教)的不共最高即身成佛 法门。大...,使六祖大彻大悟,那夜教的是什么,众说纷云。但这种直指口诀,「大 圆满心髓」保存的非常完整,千年依此证道的祖师不计其数。 【大圆满法门简介】 究竟而言,「大圆满」是顿悟无上菩提的了义佛乘,直接契...
德威吐库
|佛学论文|因明|五明|
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西藏佛教简介
一 在佛教传入之前,西藏盛行苯教。一直到最近,西藏仍有苯教研究中心。苯教最早还不是一个有力的宗教,后来深受佛教思想和法门的影向。公元第八世纪左右,弃宗弄赞王将佛教引进西藏。...世俗智:了解诸法相对性的智能,即经验性的知识。 二、胜义智:了解诸法绝对性的智能,即超越性的知识。 此处特别简介另一种智能:摧毁恶戒、俱生烦恼和非俱生烦恼的空性慧。 空性 空性是一切诸法的终极...
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|佛学论文|因明|五明|
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皈依法简介
皈依的意思是回转、回归、依靠、信赖的一种行为。
皈依必须得到虔诚之信仰,以诚信和出离心为基础,这样才能得到完善的皈依。有的人由于畏惧三恶道的痛苦,为脱离其苦获得...我们的皈依成为大乘佛法的皈依。
本教《母续》云:“以三确定而皈依,自他均入皈依处”。此意简介如下:一.要确定六道轮回是痛苦的根本,即三恶道有苦苦,三善道有变苦,轮回普遍有行苦,如果不认清轮回的苦海...
不详
|五明研究|
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大圆满法简介 大圆满法门来自法身佛普贤王如来,由佛界传入人间,是听闻得解脱的顿悟法门,是密乘宁玛派(红教)的最高即身成佛法门。大圆满并不认为佛高众生低,「佛」和「众生」的不同处只在于「觉」和「迷」。行者其实离佛境非常接近,每一刻都有机会明心见性。众生只是不识实相,自迷自缚而枉受回. 「大圆满」是究竟的智慧,能直见本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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少林寺历代高僧简介
跋陀,又名佛陀,天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教,深得敬重。北魏迁都洛阳,孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静,孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺,跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经,并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外,直到圆寂。
菩提达摩,天竺(印度)人。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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江西佛教简介 -----------------------------------------
梁代释慧皎所著《高僧传》有东汉灵帝主政之末(大约在188年前后),西域沙门安世高入赣弘法,并在豫章(今南昌)城东肇建东寺的记述,是为迄今佛教在江西出现的最早。此后,入赣的西域僧人和华僧增多,佛寺、佛塔也由沿赣江两岸而扩展至全省各县。到东晋,释慧远驻锡庐山,倡导弥陀净土,成立莲社,实践...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313552188.html
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外国佛教简介
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。到了公元前3世纪孔雀王朝的阿育王统治时期,奉佛教为国教,在全印度各地建立佛塔。他专门设置了“正法大宫”来掌管宗教工作和慈善事业,将奉行佛教的赦令和教论刻在山崖石上和建立的石柱上。同时又派传教师到周围国家传教,从此遍传南亚次大陆的很多地区和亚洲及非洲的北部,使佛教逐渐成为世界性的宗教。 佛教向亚洲各地传播,大致可分为两条路线:南向最先...
不详
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五方佛 目录·中央大日如来 ·东方不动如来 ·南方宝生如来 ·西方阿弥陀佛 ·北方不空成就佛
五方佛、五佛智慧和五方佛土简介
中央大日如来 中央大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体性智:
佛身颜色:白色 代表意义:自性清净 净土名号:色究竟土 所转烦恼:无明烦恼 所净五蕴:色蕴 所成佛智:法界体性智
大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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